孙子有义务赡养爷爷吗视频-孙子有义务赡养爷爷吗

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孙子有义务赡养爷爷奶奶吗？

孙辈对祖辈一般没有赡养义务。但是，有法律特别规定的情形，孙辈应当承担赡养义务。

根据《民法典》第一千零七十四条：“有负担能力的祖父母、外祖父母，对于父母已经死亡或者父母无力抚养的未成年孙子女、外孙子女，有抚养的义务。有负担能力的孙子女、外孙子女，对于子女已经死亡或者子女无力赡养的祖父母、外祖父母，有赡养的义务。”

也就是祖辈的赡养义务有其子女承担，孙辈不承担。但是，子女先于祖辈去世的，或子女无赡养能力的，孙辈就得承担祖辈的赡养义务。

二、孙子女赡养了祖父母，能否免除对父母的赡养义务?

法律上考虑到特殊情况的发生，并在社会保障尚不发达或不具备的情况下，将祖辈的子女已经死亡或子女无力赡养时的赡养义务，分配或者说强制分配给了有负担能力的孙辈，据此所产生的孙辈对祖辈的赡养义务，即为有前提条件的法定赡养义务。法律在规定孙辈对祖辈的有前提条件的法定赡养义务的同时，并没有规定孙辈对父辈的法定赡养义务应当免除。根据《民法典》第一千零七十四条的规定，“有负担能力的”孙辈在两种情况发生时对祖辈有赡养义务。一种情况是“子女已经死亡”。这种情况发生，意味着孙辈对父辈的赡养义务不可能再发生;另一种情况是子女没有赡养能力。这种情况发生，往往意味着父辈需要自己的子女尽赡养义务，且符合法律所规定的受赡养的条件，如果自己的子女应对祖辈尽赡养义务而不应再对父辈尽赡养义务，父辈的生活将失去保障。在法律没有明文规定可以免除的情况下，就意味着孙辈应承担双重赡养义务。

综上所述，有些父母在孩子还小的时候就去世或者抛弃了孩子，最后是老人将孙子女抚养长大并且成人后需要照顾老人时，孙子女也应该在道德和法律上对老人尽到赡养的责任，但是如果父母健全的话是不需要孙子女再直接负起照顾的责任。

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最近看了一点军事方面的书籍,对中国古代的军事家有了一点自己的认识,孙武是军事理论家兼军事战略家,文献记载的只有少量的军事战役,类似现代的军校教员；而吴起是军事实践家,类似于现在的大将、元帅,一生中指挥了无数的经典战役.孙武是站在军事战略的全局角度来看待军事的,更多的是为军事战役提供理论上的指导,提供军事方面的共性与特点；而吴起更多的是站在军事战役的角度上看待军事的,他从事的是具体的军事战役. 作为军事家二人都是优秀的,但是从对当今的例如政治、经济、管理、军事等各方面的影响来看,孙武的成就大于吴起的成就,为什么?因为孙武把自己的军事实践活动和军事理论思想进行了归纳与总结形成了一套系统化的东西,这就是传世的《孙子兵法》.《孙子兵法》为中国古代军事学奠定了基础,对后世产生了广泛而深刻的影响.汉末曹操独尊此书,并作了注解,从而使孙子兵法得以广泛流传.北宋时,《孙子兵法》列为《武经七书》之首,被誉为“兵学圣典”或“兵经”.在南宋时,成为成为科举中武科考试的理论科目.这一举措更进一步普及了孙子兵法.《孙子兵法》不仅运用于军事领域,还被推广运用于社会的各个领域,尤其在企业经营管理中得到了广泛的运用.而吴起也著述了《吴子》兵书,但是在长期流传过程中为后人所整理和删补,篇目和内容有所亡佚,现只存《图国》、《料敌》、《治兵》、《论将》、《励士》六篇.因此《吴子》一书,影响力远没有.《孙子兵法》广泛.这也就造成了在人目的心目中.《孙子兵法》的制高地位. 古人讲究立德、立言、立行,孙武的聪明之处就是采取了立言的方法,使自己的军事思想没有失传,能够流传下来；而吴起的军事思想虽然也整理成文,但是由于个方面的原因没有系统的流传下来.我想,之所以没有流传下来,还是因为军事思想和文学水平较孙武落后,否则人们定会倍加珍稀,从这点来说,孙武不但是军事家而且也是出色的文学家,而吴起只能够是出色的军事家. 想到这里,难道我们还没有什么想法吗?把自己真实的感受写下来,留下点东西吧,多少年以后,有人可能会记得起你是何人.